Ao longo de sua vida, o escritor queniano Ngugi Wa Thiong’o defendeu o continente africano e seu país de origem para se libertar do domínio cultural ocidental. Batizou James Ngugi, ele nasceu em 5 de janeiro de 1938, no centro Quêniaregião de Limuru. Ele morreu quarta -feira aos 87 anos.
“É com o coração pesado que anunciamos a morte de nosso pai, Ngugi Wa Thiong’o nesta quarta -feira de manhã”, escreveu Wanjiku Wa Ngugi. “Ele viveu uma vida plena, lutou com uma boa luta”, acrescentou.
Ngugi estudou no renomado Makerere College (agora Universidade Makerere) em Kampala, Ugandano início dos anos 1960, e na Universidade de Leeds, no Reino Unido.
Aos 30 anos, ele havia estabelecido uma carreira de escritor, fazendo história literária no processo.
O drama de Ngugi, “The Black Hermit”, foi realizado durante as celebrações da independência de Uganda em 1962. Seu trabalho de 1964 “Weep Not, Child” foi o primeiro romance publicado da África Oriental. Mais romances em inglês seguiriam.
Após o tempo de Ngugi no Reino Unido, ele renunciou ao cristianismo e perdeu seu nome cristão, porque acreditava que era um sinal de neocolonialismo anglo-americano.
Ele pegou o nome Ngugi Wa Thiong’o em 1967, no mesmo ano em que começou a ensinar literatura inglesa na Universidade de Nairobi.
O poder da língua nativa
Um momento importante na vida de Ngugi Wa Thiong’o ocorreu em 1977, quando ele foi convidado a escrever uma peça com o colega Ngugi Wa Mirii para um teatro perto da capital do Quênia, Nairobi. O par me perguntava qual idioma seria mais apropriado.
Ngugi Wa Thiong’o mais tarde refletiu: “O fato de termos que nos perguntar em que idioma escreveremos a peça é em si um ponto revelador sobre o quão longe estávamos, porque a resposta deveria ter sido óbvia”.
Os escritores decidiram o idioma local Gikuyu, que também era sua própria língua materna.
A peça do teatro “Ngaahika ndeenda” (“Eu me caso quando gosto”) foi um sucesso. Atraiu o público de toda a região de Kikuyu. A peça chegou em casa em parte porque foi escrita no idioma de trabalhadores e agricultores, que também contribuíram para a produção da peça.
Mas também atraiu atenção indesejada: a perspectiva da influência de Ngugi como pensador independente alarmou o governo queniano. Após apenas a 9ª apresentação, “Ngaahika Ndeenda” foi banido e Ngugi foi detido por um ano.
Mas a detenção pouco fez para desencorajar Ngugi. De fato, cimentou sua convicção a escrever em sua língua materna, Gikuyu. Ngugi escreveu seu primeiro romance de Kikuyu “Devil on the Cross” em papel higiênico enquanto estava na prisão.
“O papel higiênico na prisão visa punir prisioneiros, por isso é muito grosseiro”, explicou o autor anos depois. “Mas o que é ruim para o corpo, às vezes pode ser muito bom de escrever material”.
Legado colonial
A literatura nas línguas africanas mal existia antes do tempo de Ngugi. Quando Ngugi deu as costas ao escrever em inglês, ele empolgou um debate acalorado.
Escritores como o ícone nigeriano Chinua Achebe acreditavam em apropriação da língua colonial e adaptá -lo para realidades locais. Mas para Ngugi, as línguas coloniais na África simbolizavam a opressão neocolonial além da independência política.
Em um ensaio publicado em 1986, Ngugi escreveu que, após “violência psicológica na sala de aula”, seguiu a violência física no campo de batalha. Até então, Ngugi viveu no exílio na Inglaterra depois de ouvir que o governo do presidente Daniel Arap Moi planejava matar Ngugi.
Os escritos de Ngugi continuaram a agitar penas com o governo queniano.
Seu heroico protagonista Matigari, no romance de mesmo nome de 1987, é um veterano de guerra de independência que retorna cujo entusiasmo pela vitória é sufocado em breve quando ele percebe que o país liberado está se transformando em um estado policial onde os antigos colonialistas foram simplesmente substituídos por uma nova elite.
Embora Ngugi tenha observado que o cenário e a época eram arbitrários, muitos interpretaram esse trabalho como um comentário pouco velado sobre o sistema político do Quênia.
Sem futuro no Quênia
Ngugi viveu no exílio por 22 anos, retornando apenas ao Quênia em 2004, quando Daniel Arap Moi não era mais presidente. Mas apenas duas semanas depois, os intrusos invadiram o apartamento de Ngugi, torturando o escritor e estuprando sua esposa. Três dos acusados foram condenados à morte por estupro e roubo.
Mas Ngugi acreditava que havia motivos políticos por trás do ataque. Seu país de origem se tornou perigoso demais.
Em 1989, os Estados Unidos haviam se tornado seu refúgio. Ele ensinou nas universidades dos EUA, incluindo Yale, Universidade de Nova York e Universidade da Califórnia.
Os romances de Ngugi foram traduzidos para mais de 30 idiomas. Ele costumava traduzir suas obras para o próprio inglês. Ele manteve a visão de que a literatura escrita em idiomas africanos como Luo ou ioruba seria traduzida diretamente para outras línguas africanas sem usar o inglês como intermediário.
“Isso permitiria que nossos idiomas se comunicassem diretamente um com o outro”, ele argumentou.
Em 2022, seu filho, Mukoma Wa Ngugi, alegou que havia abusado fisicamente de sua primeira esposa, Nyambura, que morreu em 1996. Ngugi Wa Thiong’o negou as acusações.
O romance de Ngugi em 2006 “Wizard of the Crow”-uma sátira premiada sobre líderes corruptos-ganhou aclamação internacional.
Desde então, ele está conversando pelo Prêmio Nobel de Literatura, obteve diplomas honorários de universidades em todo o mundo, incluindo a Universidade de Yale.
“Ngugi nos mostrou o potencial da literatura para incitar mudanças e promover a justiça”, segundo Yale.
O trabalho mais recente de Ngugi, “The Perfect Nine”, publicado e escrito em Gikuyu, tornou -se o primeiro trabalho escrito em um idioma africano indígena a ser indicado ao Prêmio Internacional de Booker.
Eles estão orgulhosos por ele ver o Cholden, cujos agradecimentos dos Adores: e Pyache, nossas filhas, Njui, e nós os ingendo.
Este artigo foi originalmente escrito em alemão.