Em 1476, um jovem Leonardo da Vinci (1452-1519) foi investigado pelas autoridades morais florentinas. Alguém o acusou anonimamente de fornicar com uma trabalhadora do sexo de 17 anos. Mas as acusações foram retiradas por falta de evidência.
O historiador literário Dino Heicker, autor do livro de 2025 na língua alemã “História do mundo de Estranheza“, diz que existem fontes contemporâneas que provam que Leonardo amava homens. Ele foi particularmente levado com um aprendiz 28 anos mais novo que ele chamado Gian Giacomo Caprotti, também conhecido como” Salaj “(ou” Little Devil “). E eles viveram juntos por muitos anos.
Alguns anos atrás, os historiadores da arte italiana pensaram que haviam encontrado provas de que o mundialmente famoso Aqui está Lisa Não era Lisa del Giocondo, esposa de um comerciante florentino – mas Caprotti. Ele modelou para Da Vinci várias vezes e os pesquisadores dizem que a semelhança é inconfundível. Além disso, as letras L e S (para Leonardo e Salaj) podem até ser vistas nos olhos da Mona Lisa, bem como as palavras cativantes, “Mon Salaj” (ou “My Salaj”), que também podem ser um anagrama de “Mona Lisa”.
Mas o Louvre Museumonde a pintura mundialmente famosa está pendurada, não está convencida da teoria. É verdade? Da Vinci e seu companheiro levaram esse segredo aos seus túmulos.
Em 1550, o primeiro biógrafo de Leonardo, Giorgio Vasari, escreveu que o pintor tomou “prazer peculiar” no belo garoto – onde a palavra “peculiar” funcionava como um eufemismo para a estranheza de Da Vinci.
A cidade bíblica de Sodoma como uma cova da iniqüidade
“Quando a maioria define o que é normal e anormal e declara um modelo de gênero binário como a norma, isso cria um ambiente difícil para as minorias que se sentem de maneira diferente”, diz Dino Heicker.
Em seu livro, ele afirma que as punições draconianas às vezes eram infligidas a pessoas estranhas, não binárias ou trans que se entregavam ao que era referido na época como estilos de vida “não naturais”. Eles foram colocados em correntes, chapados, castrados ou acabaram queimados na estaca. Aqueles que encontraram o castigo usaram a Bíblia para legitimar sua perseguição a pessoas queer, especialmente a história de Sodoma e Gomorra – as cidades destruídas por Deus por causa do que o livro classifica como comportamento “pecaminoso”. O termo “sodomia” também foi usado como sinônimo de homossexualidade.
Esta história “forneceu o plano para séculos de estigmatização em relação a outros tipos de pessoas”. Em 1512, o conquistador espanhol Vasco Núñez de Balboa ordenou que seus cães Maul indígenas na América, acusando -os de ter cometido “o horrível pecado da sodomia”.
Variedades de amor na antiguidade
Por outro lado, também havia sociedades nas quais muitas formas de estranheza eram geralmente aceitas. Por exemplo, durante a antiguidade, era comum que os homens tivessem um amante masculino, além de suas esposas. O imperador romano Adriano ficou tão com o coração partido pela morte de sua amada antinosa que o declarou postumamente declarado como um deus e ergueu numerosas estátuas e locais de culto para honrar a bela juventude.
O filósofo grego Aristóteles (384-322 aC) disse uma vez que os legisladores na ilha de Creta criaram algo muito especial para celebrar novos nascimentos: Pederasty, ou “Boy Love”, quando um homem mais velho levou um jovem em sua casa para treiná-lo sexualmente. “Os favores sexuais eram esperados do homem mais jovem, mas isso não era visto depreciativamente pela sociedade”, explica Dino Heicker.
Ao mesmo tempo, o amor entre mulheres também era comum. Na ilha de Lesbos, o poeta Sappho prestou homenagem à beleza da forma feminina em seus versos. E modelos para vários tipos diferentes de amor foram encontrados no mundo dos deuses – especialmente Zeus, o Pai dos Deuses e o epítome da estranheza. Esse termo não existia na época, mas ele se transformou em mulheres, animais e até uma nuvem para fazer sexo com o objeto de seu desejo.
Nos tempos antigos, não havia nada de errado em homens fazendo sexo com outros homens ou meninos, “desde que eles desempenhassem o papel ativo”, explica Dino Heicker. “O homem penetrado, ou seja, o homem inferior, foi considerado efeminado e foi considerado socialmente inferior”. No Império romanoas pessoas gostavam de acusar seus oponentes políticos de serem sexualmente passivos, porque “era uma maneira de manchar sua honra”.
Um ‘crime contra a natureza’
A propagação de cristandade encerraram a indulgência em relação ao amor do mesmo sexo. O bispo e monge beneditino, Petrus Damiani (1006-1072) foi um dos clérigos mais influentes do século 11. Ele criticou a fornicação, que viu se espalhar mesmo em mosteiros: “O câncer confiante de sodomia”, escreveu ele, “é, de fato, se espalhando pelo clero ou melhor, como uma besta selvagem, está furiosa com um abandono sem vergonha através do bando de Cristo”. Sodomia, ele estava convencido, foi o resultado de sussurros diabólicos.
Entre os guerreiros samurais no Japão e na corte imperial chinesa, houve uma atitude mais relaxada em relação à estranheza; O amor do mesmo sexo era comum entre os homens. Em 1549, o sacerdote jesuíta Francisco de Xavier observou: “Os padres budistas constantemente cometem crimes contra a natureza e nem sequer negam isso. Eles admitem abertamente”.
O LGBTQ+ quem é quem
Nos séculos posteriores e nos tempos modernos, havia várias figuras LGBTQ+ – inclusive entre a realeza.
O livro de Heicker lista, entre outros, o compositor russo Peter Ilyich Tchaikovsky (1840-1893), escritor irlandês Oscar Wilde (1854-1900), dramaturgo afro-americano James Baldwin (1924-1987) e também Eleanor Butler e Sarah Ponsonby, as mulheres que se retiraram para um vale remoto no País de Gales por volta de 1780 e que foram olhadas suspeitas como as “damas de Llangollen”. Todos estavam apenas tentando encontrar a felicidade.
Os diários de Anne Lister, também conhecidos como “cavalheiro Jack”
A proprietária inglesa Anne Lister (1791-1840) deixou para trás um conjunto de diários que foram adicionados à memória da UNESCO do World Register em 2011. “Nesses 26 volumes, ela escreve em detalhes sobre o sexo lésbico e seu relacionamento com as mulheres”, explica Heicker. Lister havia desenvolvido um código secreto para que nenhuma pessoa não iniciada pudesse ler suas confissões, que não foram decifradas até 1930. Em sua aldeia, ela era frequentemente chamada de “cavalheiro Jack”, mas foi deixada em grande parte imperturbável. A escrita de Lister teve uma influência significativa na direção dos estudos de gênero britânicos e da história das mulheres.
O terceiro gênero
Dos mahus sobre o Taiti aos Muxes do povo zapotec no México, os Hijras na Índia e os Lhamanas da América do Norte do Zuñi: por milhares de anos, entre culturas, as pessoas sentiram que pertenceram ao Terceira sexoidentificando nem homens nem mulheres. “Havia uma diversidade muito maior do que o modelo de gênero estreito e binário nos faria pensar hoje”, diz Heicker. “Os Zuñi, por exemplo, não assumem que o gênero é inato, mas o veem como uma construção social”.
Na Alemanha hoje, o Terceira sexo é referido como “diverso”. “Pessoas queer, especialmente na Alemanha, tiveram que lutar pelas gerações anteriores das liberdades só podiam sonhar”, diz Heicker. “Em 1994, Parágrafo 175(que criminalizaram atos sexuais entre homens, nota do editor) foi finalmente removido do código penal. O casamento entre pessoas do mesmo sexo foi legalizado e a discriminação sexual agora é uma ofensa. Por outro lado, e aqui vem as grandes, mas: essas conquistas também devem ser protegidas continuamente, especialmente diante das tentativas de voltar o relógio “.
https://www.youtube.com/watch?v=pqe3u27qhf0
Este artigo foi originalmente escrito em alemão.
