Stuart Jeffries
MAlgum anos atrás, havia um programa de TV infantil da BBC chamado Por que Não Você Apenas Trocar Desligado Seu Televisão Conjunto e Vá e Fazer Algo Menos Tedioso Em vez de?. Seu objetivo era incentivar as crianças a passar as férias de verão, ajudando as avós do outro lado da rua ou de lixo, em vez de deitar no sofá, enchendo o rosto com sopros de queijo. Se eu sou algo para se passar, não funcionou.
Ambição moral é Por que não? Para os adultos, escritos por um historiador holandês, mas implantando técnicas de empunhação psicologicamente sofisticadas, dispositivos envergonhados e um humor imperativo para incentivar as pessoas inteligentes, se as pessoas como você (sem ofensa) fazem algo além de fazer pagamentos de hipotecas por meio de um emprego que você odeia. Você não percebe que o trabalhador médio gastará 80.000 horas no trabalho deles e, a julgar pela aparência de você (novamente, sem ofensa), 79.999 deles envolverão fazer coisas de valor ético insignificante-como ajudar as empresas de tecnologia a evitar impostos, a contatação a frio para empresas de consolidação de empréstimos ou redação Observador Resenhas de livros?
Rutger Bregman é um cara otimista. Ele foi descrito pelo Guardião como “o wunderkind holandês de novas idéias” e é o autor mais vendido de oito livros, incluindo tomos de poder, como 2020’s Humanidade: uma história esperançosa e 2017 Utopia para realistas: e como podemos chegar lá. Neste livro, ele é otimista mais uma vez, aconselhando que podemos nos libertar de sentimentos de inutilidade e falta de satisfação na carreira. Ele faz um ótimo uso do conceito de empregos de besteira elaborado por David Graeber. “Um mundo sem professores ou trabalhadores da doca logo estaria com problemas”, escreveu o falecido antropólogo da LSE. “Mas não está totalmente claro como a humanidade sofreria, todos os CEOs de private equity, lobistas, pesquisadores de relações públicas, atuários, operadores de telemarkiffs, oficiais de justiça ou consultores legais para desaparecer da mesma forma”. Ou, você pode acrescentar, antropólogos e historiadores. Mas o ponto permanece. Nosso mundo está com problemas – de catástrofe climática, líderes autoritários do manbaby, patógenos, poluição, armas nucleares e outras coisas terríveis. Você obteve todos esses diplomas e acumulou todas essas dívidas para ser um espectador até o fim dos tempos? Ou você vai tornar o mundo melhor?
Bregman cita um funcionário do Facebook: “As melhores mentes da minha geração estão pensando em como fazer as pessoas clicarem em anúncios”. Em certo sentido Ambição moral é a sequência altruísta do best -seller de Oliver Burkeman Quatro mil semanas: gerenciamento de tempo para mortais. Enquanto Burkeman deu ferramentas para a construção de uma vida significativa, Bregman procura nos inspirar com maneiras socialmente desejáveis de colocar novas habilidades de gerenciamento de tempo em uso virtuoso. A esse respeito, seu livro é um antídoto bem-vindo aos livros de auto-ajuda que dão aos leitores 12 regras para a vida, sete hábitos para o sucesso ou métodos infalíveis para alcançar o mais gordo dos objetivos, a felicidade pessoal.
Dito isto, eu me pergunto se existe um mercado para este livro: a maioria dos leitores deseja afundar no banho quente de um Richard Osman depois de procurar o carvão, em vez de receber mais de 300 páginas que estão fazendo esse negócio de vida errado. A sinopse de George Monbiot para o livro oferece um desafio: “Eu desafio você a lê -lo e não me motivou a agir”. Mas, com todo o respeito, o mundo está repleto de pessoas que desafiam os imperativos de Monbiot 24/7, mesmo que fosse um lugar melhor se não tivessem.
Além disso, vários heróis (abolicionistas, líderes de direitos civis, virologistas e nerds radicais usando habilidades burocráticas para fins virtuosos) aqui oferecidos para nós, pois os modelos apenas de acordo com sendipamente tropeçaram em fazer o bem – o que sugere que os mais moralmente eficazes de nós não podem ser catalisados para mudar suas vidas por livros como Bregman.
Pegue Rob Mather. Um dia, em 2003, o executivo de trinta e poucos anos estava assistindo a televisão quando subiu uma notícia sobre uma garota chamada Terri que havia perdido os dedos dos pés, dedos dos pés, um pé, seus ouvidos e nariz em um incêndio em casa iniciados pelo cigarro de sua mãe. Ele organizou uma divisão de um milhão de duras para Terri e, depois, tendo gostado de usar seus poderes para sempre, procurou outro projeto moralmente ambicioso. Ele se estabeleceu na malária, organizando em 2005 um mergulho mundial contra a malária, na qual mais de 250.000 pessoas de 160 países participaram e, em seguida, a Fundação contra a Malária, que arrecadou mais de US $ 600 milhões e distribuiu mais de 250 milhões de redes de mosquitos. Moral? “Você pode pegar o bug da ambição moral e começar a transformar sua vida e carreira.”
Em um mundo onde narcisismo, passividade espiritual e complacência ética não são apenas comuns, mas essenciais para o modelo de negócios das mídias sociais, que adorável encontrar esse idealismo. E esse idealismo impede a sinalização da virtude ou outras forças de auto-regressão à mão. Bregman cita o psicólogo americano Herbert Simon: “Às vezes, queremos gritar alto na injustiça, ou se levantar e ser contado. Esses são motivos nobres, mas qualquer revolucionário sério deve se privar dos prazeres da auto-expressão. Ele deve julgar suas ações por seus efeitos finais.”
O último capítulo, chamado Future Historiadores, orgulha, diverte a idéia ingênua do que ele chama de “cronocentrismo” – a noção de que os tempos em que vivemos são especialmente importantes. “Agora estou convencido de que nossos tempos são realmente únicos e criticamente importantes, talvez determinando tudo por vir”, escreve Bregman. “De 117 bilhões de pessoas que já viveram, fazemos parte dos 1% que podem fazer a diferença neste século. Estamos em uma encruzilhada histórica. Os futuros dependem do que fazemos a seguir.” Que tal tentar fazer pelo tráfico de seres humanos, poluição do ar, armas nucleares e/ou masculinidade tóxica o que Rob Mather fez pela malária.
No Manifesto comunistaMarx e Engels escreveram: “Trabalhadores do mundo, se unem. Você não tem nada a perder além de suas correntes!” A sugestão de Bregman é semelhante. Deixe o moralmente ambicioso ato do mundo. Não temos nada a perder, exceto nossos baféis de queijo.
