Keiran Goddard
SO romance de Amuel Butler, de 1903, o Caminho de toda a carne carregou consigo uma legenda implícita. No livro de Kings, do qual Butler atraiu seu título, o moribundo David diz ao filho Salomão: “Tome tu coragem e mostre -se um homem”. A inferência de Butler ficou clara o suficiente: aqui está um livro sobre o que significa viver, o que significa morrer e o que pode ser uma maneira que vale a pena preencher o tempo intermediário.
Carne, o sexto livro da Booker Shortlist David Szalaytem mais do que apenas uma alusão bíblica em comum com a obra -prima de Butler. Em emocionante, em uma época em que temos, sem dúvida, estômagos mais fracos para tais coisas, também compartilha suas ousadas ambições ontológicas e artísticas. Em carne, Szalay escreveu um romance sobre a grande questão: sobre a estranheza entorpecente de estar vivo; Sobre o que, se alguma coisa, significa incorporar no tempo em uma máquina feita de carne.
O romance relata a vida de István, a quem nos encontramos como um adolescente psicologicamente isolado e taciturno e seguimos até que ele seja um homem de meia-idade psicologicamente isolado e taciturno. Os anos intermediários vêem István puxados pelas forças da vida; Um caso com um vizinho mais velho que termina em tragédia e violência, um trecho que serve nas forças armadas, o desenraizamento de sua vida da Hungria a Londres, uma escalada vertiginosa dos estratos da classe britânica e, finalmente, um retorno estóico e melancólico à cidade onde ele cresceu.
Fundamentalmente, não há precisamente nada do herói agente e de busca na jornada de István. Szalay tornou um homem assumido por forças além de seu controle, sejam eles os desejos eróticos ou materiais daqueles que o cercam, as ondulações da economia global ou a política externa intervencionista e racializada da União Europeia. Participante consistentemente fleumático e passivo nos eventos de sua vida e nos eventos do mundo em geral, István tem algo do WayFarer existencial sobre ele – Meursault de Camus conhece Forrest Gump.
Ao longo do romance, a natureza e as implicações da flexibilidade de István são gradualmente reveladas. Ele começa com uma ingenuidade desapegada, mas curiosa, sem saber o que a vida de prazeres pode conceder a ele, mas disposto a colocar um pé silenciosamente na frente do outro até descobrir. Mas com o tempo, isso endurece, primeiro a aceitar fleumático e, posteriormente, em uma renúncia quase sinistra. Em pouco tempo, István parece inteiramente alienado de seus próprios desejos, um fantasma que assombra as bordas de uma vida de que ele nem sequer tem certeza é dele. Nas mãos de um escritor menos hábil, isso pode parecer uma trajetória previsível, a contenção incremental de uma mente e um coração diante da dor. Mas, em vez disso, Szalay nos dá algo muito mais inquietante: a implicação rastejante de que talvez István não esteja envolvida em um ato de retiro psicosspiritual, mas, em vez disso, é considerado, de uma maneira clara e razoável, com a realidade da indiferença fria do destino.
No entanto, o senso de desapego psicológico, social e emocional que permeia o romance tem um contrapeso notável. A partir do título, Szalay garante que o leitor nunca esqueça que, apesar de todo o seu remover sobrenatural, István existe em um corpo: embora ele não possa articular seus desejos verbalmente, eles existem, no entanto, existe. Seja seu desejo desfigurado de violência, ou seu desejo desorientador e ocasionalmente enjatado pela libertação sexual, é através desses atos, muitas vezes repentina e chocante, que nos aproximamos de entender o que pode estar sob seu silêncio. É revelador que István parece mais energizado durante o período de sua vida que ele passa em guerra. Embora sua experiência seja finalmente definida por trauma no campo de batalha e pela futilidade monumental da “guerra ao terror”, também sentimos que, por István, ele se aproxima da proximidade e da iminência da morte, o inegável confronto com sua mortalidade, para tornar o mundo significativo e visto. Nesse sentido, a carne é um romance que freqüentemente nos lembra com que frequência o movimento precede a emoção.
Estilisticamente, a carne é toda osso. Szalay sempre foi um mestre da frase de sobressalência e sobressalente, mas neste romance ele reduziu as coisas ainda mais brutalmente. Mais de 350 páginas, mais ou menos, o efeito cumulativo é de um minimalismo controlado e austero, uma série de esboços de miniatura que sugerem precisamente a quantidade necessária de detalhes. O diálogo é tratado da mesma forma, trocas de staccato que raramente entram em exclamação. Quando é perguntado a István como era estar no exército, ver as pessoas morrerem e atirar em uma arma, ele finalmente se opõe a “tudo bem”. Às vezes, a escrita de Szalay lembra a grande trilogia modernista de Henry Green, amorosa, viva, Festa indoonde a planicidade estilística é implantada com uma intensidade quase cômica, de modo que a própria idéia de conexão emocional significativa é questionada – tornou -se absurdo.
Haverá uma tentação de picar carne como um romance sobre masculinidade; Seus silêncios e suas contorções, suas frustrações e seus códigos. Mas, embora isso seja claramente uma preocupação central, Szalay também está lidando com questões mais amplas, Knottier e mais metafísicas. Porque, no seu coração, a carne é mais do que apenas as coisas que não são ditas: é também sobre o que é fundamentalmente inseguro, as coisas inefáveis que ficam no centro de toda vida, passando além do alcance da linguagem.
Após a promoção do boletim informativo
Em István, Szalay nos deu um protagonista incomum, confrontacionalmente honesto; Aquele que aceita os caprichos da vida como estando fora de seu local de controle, e que diz tão pouco porque sente que, quando tudo é dito e feito, as palavras são uma ferramenta lamentavelmente inadequada para o trabalho.
