Em 3 de março, Tucker Carlson, um comentarista político americano popular entre os conservadores de Maga e a extrema direita global, realizou uma entrevista estranha e perturbadora com ativista de direita sul-africana e vice-CEO da AfriforumErnst Roets. Afriforum é uma ONG sul-africana de direita dedicada ao avanço dos interesses dos africânderes-descendentes de colonos coloniais holandeses que formalizaram o sistema segregacionista do apartheid em 1948.
A discussão, intitulada “O homem acusado de traição por falar com Tucker sobre o assassinato de brancos na África do Sul”, durou mais de uma hora e apresentava uma perigosa mistura de perspectivas conspiratórias, imprecisões, meia-verdade e mentiras flagrantes.
Carlson, sempre o provocador debochado, iniciou a longa conversa com a afirmação ridícula de que a África do Sul “parece estar em colapso e que o governo é essencialmente genocidalmente racista”.
A idéia de que o governo da África do Sul é racista e cometendo um “genocídio” contra a minoria branca do país, obviamente, não é nova. Por muitos anos, os ativistas brancos, incluindo o bilionário do presidente dos EUA, o bilionário do Conselheiro Especial, Elon Musk, alegaram que o governo da África do Sul está tentando livrar o país de suas minorias brancas e que os assassinatos de agricultores brancos de lá – que não representam mais de 1 % de todos os assassinatos no país todos os anos – valem a “genocídio”.
Trump também promove essa narrativa e anunciou sua decisão de interromper a ajuda à África do Sul e oferecer status de refugiados aos africânderes sobre essas preocupações em 7 de fevereiro. Um mês depois, ele atualizou essa oferta e abriu um caminho acelerado para a cidadania para essa minoria supostamente perseguida e ameaçada.
Obviamente, não apenas as estatísticas do crime, mas também muitos sul -africanos brancos, todas as ONGs internacionais e locais respeitadas, e especialistas em genocídio riem diante desse mito do “genocídio branco”. Em 25 de fevereiro, um tribunal sul -africano decidiu que as reivindicações de um genocídio branco no país são “claramente imaginadas” e “não é real”.
Nada disso foi explicado na conversa entre Tucker e Roets. Em vez disso, a África do Sul sendo um país fracassado e uma massa fervilhante de violência genocida foi aceita como fato e casualmente apresentada como prova da primitividade africana. Ao longo da conversa, Roets deixou claro que acredita que os africanos são inerentemente incapazes de estabelecer uma democracia robusta, inclusiva e progressiva e sempre precisarão de controle, pressão e orientação brancos para administrar um país em funcionamento. Ele não enfrentou nenhuma reação.
Obviamente, o retrato de Roets de sua terra natal e a maioria do povo sul -africano como primitivo, violento e genocida não se baseia em nenhuma realidade. A África do Sul não está em um estado de desordem ou cometendo genocídio contra uma minoria racial. Claro, o país tem seus problemas e lutas como qualquer outro. Mas é de posse de uma das constituições mais progressistas do mundo, bem como um judiciário forte e independente. O estado sul -africano também defende os direitos humanos no cenário internacional, como demonstrou recentemente levando Israel ao ICJ por causa de sua conduta em Gaza.
Apenas 30 anos após o final do apartheid, a África do Sul, sem dúvida, ainda lida com seu legado. Desde então, grandes ganhos sociopolíticos foram feitos, mas o legado do racismo e da segregação ainda é totalmente visível em todo o país. Acesso desigual à educação, remuneração desigual, comunidades segregadas e grandes disparidades econômicas persistem. Mas quase todos os dias a África do Sul toma medidas importantes em direção à verdadeira igualdade e integração racial completa. Por exemplo, o Partido do Congresso Nacional Africano (ANC) que governa recentemente passou várias políticas significativas de ação afirmativa. Entre essas políticas estão a Lei de Emenda das Leis de Educação Básica (Bela) e a Lei de Expropriação. O primeiro foi projetado para reformar a educação e desmantelar um sistema de opressão da linguagem que remonta à era do apartheid que favorece os africâner, o idioma falado pelos africânderes. Enquanto isso, a Lei de Expropriação detalha os processos pelos quais as entidades governamentais podem apreender terras sem compensação por vários objetivos de interesse público.
A África do Sul hoje, enquanto luta pelos direitos humanos na arena internacional e trabalha para acabar com a corrupção e a discriminação em casa, é um exemplo brilhante do que o fim da supremacia branca poderia e deveria parecer em todos os lugares. Pode não ser perfeito, mas certamente está se saindo muito melhor que os EUA, que não alcançam integração racial 165 anos após o fim da escravidão e 60 anos desde a aprovação da Lei dos Direitos Civis que supostamente encerraram a segregação.
Hoje, a África do Sul demonstra não apenas o que pode ser alcançado pouco tempo após o apartheid, mas também o quão mal os EUA estão se saindo quando se trata de integração e igualdade raciais.
De fato, fica claro que os EUA não fizeram muito mais progresso na integração racial, igualdade e inclusão desde a Lei dos Direitos Civis de 1964 do que a África do Sul desde as eleições de 1994.
Um estudo publicado em março de 2024, por exemplo, revelou semelhanças surpreendentes nas tendências da lacuna de riqueza racial entre os EUA e a África do Sul. Na África do Sul, descobriu o estudo, a família negra típica possui 5 % da riqueza mantida pela família típica branca. Enquanto isso, nos EUA, a família negra típica possui 6 % da riqueza mantida pela família típica branca. Os pesquisadores observaram que a lacuna de riqueza racial nos EUA é quase igual à de um país que só recentemente passou pelo regra do apartheid é uma “acusação preocupante” da nação mais rica do mundo.
Na África do Sul, Afriforum e outras organizações como está tentando impedir o progresso contínuo, resistindo às políticas de ação afirmativa e fazendo lobby no governo Trump com idéias semelhantes. Nos EUA, o suposto “genocídio branco” na África do Sul está sendo apresentado à base republicana da maioria das majoridades brancas como uma história de horror, enquanto os programas de diversidade, equidade e inclusão estão sendo cortados.
Sem dúvida, existe uma reação supremacista branca crescente contra os ganhos que foram feitos pelas comunidades negras em relação à verdadeira igualdade, tanto na África do Sul quanto nos EUA. A conversa entre Tucker e Roets fazia parte de um esforço mais amplo para prejudicar a África do Sul, impedir seu progresso e, ao mesmo tempo, fortalecer as forças contra a igualdade racial nos EUA.
Parece que uma irmandade perigosa foi formada entre os EUA e a extrema direita da África do Sul, com base em uma narrativa falsa compartilhada de vitimização branca e excesso de preto. Aqueles que estão lutando por igualdade e democracia inclusiva em qualquer país devem estar cientes dessa tendência e permanecerem prontos para combatê -la.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a postura editorial da Al Jazeera.
