LEle, 23 de fevereiro, o último MacUma na França fechou suas portas em Englos, nos subúrbios de Lille. O evento pode parecer anedótico, pois a economia do festival local está em uma crise de longa data – mais de 2.000 discotecas fecharam desde os anos 80, de acordo com um estudo da SACEM publicado em 2014 – mas não passa despercebido. A agitação despertada por esse desaparecimento às vezes é a expressão de uma aparência irônica. Também celebra, não sem um toque de nostalgia, “O fim de uma época”mas o fechamento desse símbolo de “trinta gloriosos” é acima de tudo uma oportunidade de refletir sobre um período cuja memória continua a assombrar nossa imaginação política e geográfica.
Vamos tentar entender o que é tocado (e evita) na celebração deste lugar alto de “New Time”Assim, Como o historiador Vincent Martigny nos convida lá em O trabalho coletivo que ele conseguiu recentemente (Novos tempos. Após a nostalgia por “Trinta Glorioso”Limiar, 256 páginas, 21 euros). Com seus tetos pendurados, seus móveis de plástico moldados e seus efeitos leves, o MacUmagem é uma encarnação do xx kitsche século, no sentido dado a ele pelo escritor Milan Kundera: tanto a celebração de uma realidade idealizada e idealizada quanto a negação do que, nessa realidade, a torna inaceitável. Assim como o mito de “trinta anos gloriosos”, a história que acompanha o fechamento de MacUmand tende a obscurecer o que, na história desses lugares e seu desaparecimento, testemunha as dificuldades em enfrentar as heranças ambivalentes desse passado.
Em 1973, a abertura desses estabelecimentos, em Mérignac primeiro e depois em Englos, dois anos depois, lançou luz em uma noite peri -urbana, onde o equipamento de lazer não era numeroso. Os Zeniths ainda não existem, o primeiro multiplex não foi inaugurado e o MacUma, com seus restaurantes, seus cinemas e suas faixas de dança XXL, criam o evento para os habitantes dos novos distritos suburbanos em busca de bolas populares.
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