“Olhe para dentro. No interior, é a fonte do bem, e ela jamais borbulhará, se você quiser cavar.”
Declarações sábias como essa podem ser encontradas nas “meditações” de Imperador romano Marcus Aurelius (121-180 CE). Ele nunca pretendeu essas reflexões para publicação, tendo escrito -as puramente para si mesmo, mas elas se tornaram alguns dos escritos mais lidos após a Bíblia e o Alcorão. Um best -seller, por assim dizer, que foi traduzido para inúmeras línguas em todo o mundo.
Hoje, conhecido como filósofo-rei, Marcus Aurelius governou em um momento marcado por crises e catástrofes. Ele ascendeu ao trono em 161 dC, apenas alguns anos antes das guerras marcomânicas (166-180 dC)-os Marcomanni eram tribos germânicos-o que abalaria o Império Romano a seus fundamentos. Além disso, houve problemas econômicos, tensões sociais e a disseminação da praga de Antonina, uma forma de varíola, em todo o território do Imperador Romano.
Dois museus em Trier estão co-organizando uma grande exposição sobre Marcus AureliusImagem: Trier do Museu do Estado
‘Você tem poder sobre sua mente, não eventos externos’
Equanimidade – Esse foi um dos princípios básicos de Marcus Aurelius, que era um grande fã dos estóicos, uma antiga escola de filosofia fundada pelo zeno grego do cictium em 300 aC.
Marcus Aurelius queria ser um bom governante, mas o que é boa governança?
Essa questão, que permanece relevante para hoje, foi uma grande preocupação para ele, como refletido em suas “meditações”.
Mas seus contemporâneos nunca teriam lido seus escritos, de acordo com arqueólogo Marcus Reuter, diretor do Rheinisches Landesmuseum em Trier. “Os romanos também nunca o viram como um rei filósofo. Seus escritos nunca foram divulgados durante sua vida. Ele escreveu para si mesmo, no silêncio de seu quarto à noite”.
Aurelius só adquiriu a imagem do rei filósofo após a publicação de suas “meditações” no século XV ou 16.
Reuter e historiador Viola Skiba, diretora do Stadtmuseum Simeonstift em Trier, co-curou uma exposição conjuntaem cada uma de suas instituições, em Marcus Aurelius, deve ser concedido de 15 de junho a 23 de novembro de 2025. Skiba diz que os temas da exposição são mais atuais do que eles anteciparam. Particularmente nesses tempos de crise e polarizados, a questão de como é a boa liderança assumiu uma nova urgência. Ao mesmo tempo, a questão é tão antiga quanto a própria história humana e era claramente um foco no mundo antigo.
Os diretores do museu Marcus Reuter e Viola Skiba co-curou a exposição conjuntaImagem: Rheinische Landesmuseum Trier
Donald Trump ‘não um modelo’
O que, de acordo com Marcus Aurelius, distingue a boa governança? “Basicamente, é guiado pelas virtudes cardinais da antiguidade”, diz Skiba. Essas virtudes desejáveis incluem sabedoria, justiça, prudência e moderação. Um conceito -chave é a “orientação para o bem comum”, agindo de uma maneira que realmente beneficie a comunidade como um todo. “Este é, por assim dizer, também o que separa um bom governante de um mau, de acordo com (o filósão grego) Aristóteles.”
Reuter acrescenta que Marcus Aurelius provavelmente teria considerado Donald Trump “Não é um bom líder, e certamente não é um modelo”.
Mas é claro que Marcus Aurelius era um produto de seu tempo, que cresceu dentro das estruturas sociais da antiguidade. “Havia escravidãoe nem mesmo Marcus Aurelius queria aboli -lo “, segundo Reuter. O imperador também não questionou” que havia pessoas com e sem direitos civis romanos, ou que mulheres não tinha os mesmos direitos que os homens. “
Da perspectiva de hoje, também pode parecer estranho considerar um imperador que travou guerras brutais. “Segundo os padrões antigos, esperava -se que o imperador garantisse a segurança do império e proteger seus habitantes – mesmo por meios muito brutais, se necessário”, diz Reuter.
“Ele estava extensivamente envolvido em casos judiciais. Ele se esforçou para aprovar apenas julgamentos e sempre colocou os interesses do estado em primeiro lugar”, acrescenta Reuter.
A construção do Porta Nigra Em Trier – hoje, o famoso marco da cidade – também pode ser rastreado até Marcus Aurelius. Fazia parte do muro da cidade que Aurelius havia construído para proteger seus cidadãos.
Um fragmento de Marcus Aurelius ” Meditações ‘do século XV do século XVImagem: Diocese Archive Trier (BATR) Dept. 95.1 No. 23
‘Muito pouco é necessário para fazer uma vida feliz’
Aforismos como o exposto acima podem parecer zombares vindo de um imperador rico, mas eles foram entendiados sinceramente. De fato, Marcus Aurelius cultivou um estilo de vida bastante modesto e até tinha itens domésticos imperiais – seus ativos privados – leiloaram quando o estado estava em crise financeira. “Até onde eu sei, nenhum imperador romano antes ou depois dele fez isso”, diz Reuter.
Aparentemente, ele também passou muito tempo pensando no significado da vida, que presumivelmente é a razão pela qual tantos jovens hoje em dia estão interessados nele e em seus escritos. Na estimativa de Reuter, “suas” meditações “são um pequeno tesouro contendo algo para abordar quase todas as situações da vida”.
O arqueólogo ressalta que os escritos de Marcus Aurelius não se presta a ser lidos de frente para trás, mas são adequados para mergulhar para encontrar inspiração. Afinal, são as reflexões particulares de alguém que passou um tempo pensando no que era realmente importante na vida. Portanto, é de admirar que as citações do Imperador Romano possam ser encontradas em todas as mídias sociais.
A exposição em Trier se baseia nesse interesse contemporâneo em Marcus Aurelius e nos tópicos que o ocupavam. Ele foi projetado para inspirar visitantes de todo o mundo a refletir sobre si mesmos, na sociedade e o que o imperador romano há muito tempo ainda tem a nos dizer hoje. Ou, como a Viola Skiba coloca, “toda sociedade é baseada em indivíduos e, se cada indivíduo se perguntar essas questões filosóficas e políticas, também funciona como um todo”.
Este artigo foi publicado originalmente em alemão.
