Paul Daley
Fou cristãos, Páscoa é um tempo notável de nova vida, de ressurreição e renovação espiritual. Mas os de uma persuasão mais secular também podem se sentir enganados pelo zeitgeist restaurativo desta época de comemoração do ano.
No hemisfério norte, é a primavera, com seus brotos verdes e luz mais brilhante. Aqui, no fundo do hemisfério sul, a transição é de um esplendor outonal suave – de céu mais suave e um florescimento de bronze nas copas das árvores.
Mesmo para aqueles de nós que não são especialmente religiosos, Páscoa E as férias curtas ao redor coincidem com uma tranquilidade sazonal cativante. Depois de um dura verão do sul, os dias finalmente diminuem, a luz é cercada com uma nova leite, o ar assume uma ligeira nitidez e, pelo menos na costa leste, ao norte da fronteira do New South Wales-Victoria, as correntes do oceano quentes permanecem.
As longas férias de verão antipodeianas são uma memória distante, o ano quase um terço feito. Estamos cansados. Esses poucos dias de Páscoa são, para muitos de nós, um tempo para exalar, parar e estar com a família e os amigos.
Não há nenhum freneticismo estressante e consumismo do Natal, de aparecer na linha de chegada, enquanto marcava loucamente no final de todos esses projetos antes que o país chegue até 26 de janeiro.
Quando criança, em Melbourne, eu odiava a Sexta -feira Santa. O dia mais chato do ano, eu diria. As lojas estavam fechadas. Não havia nada na TV (lembre-se, se você tem idade suficiente, que havia apenas quatro canais, apenas livre para o ar, e a programação foi o apelo do Royal Children’s Hospital com os palhaços Zig e Zagou serviços religiosos cristãos de parede a parede). Havia igreja, é claro. E a perspectiva disso novamente no domingo.
Agora é o meu dia favorito do ano precisamente porque tão pouco acontece e porque começa quatro dias de R&R forçadoAssim, de vias de vôo mais tranquilas acima e estradas menos agitadas e barulhentas nos circulando.
A mudança sazonal é uma delícia. Sempre traz para mim uma fúria e um desejo de refletir que parece de alguma forma espiritual, profundamente etéreo, embora de maneira secular. Não estou pensando em Jesus ou orando a Deus ou a qualquer outra pessoa. E, no entanto, eu me encontro no abraço de algum tipo de angustiante contemplativa que me leva às preocupações dos cristãos e das de outras religiões: o significado existencial de tudo isso, a natureza finita do tempo, a vida – e sempre a morte. E, claro, aqueles que não estão mais aqui.
Eu sempre responho fortemente em noções de fortuna nesta época do ano em meio à paralisação forçada e à mudança sazonal que incentiva essa ruminação.
É a fortuna – a pura sorte cegada – de nascimento, de nascer aqui e agradecer por isso. Não quero dizer a fortuna em um tipo de jeito que se está satisfeito, às vezes excludente: “Isso é o melhor delas do mundo ” (como esse se gabar não tão fino se desgasta em mim assim campanha eleitoral). Não, não tem nada a ver com patriotismo em qualquer sentido tradicional australiano. Estou pensando em providência existencial, de ser entregue a um local cujos moradores não são abatidos diariamente por invasões de exércitos ou assolados pela fome ou sendo consumidos por rastejando – ou não tão rastejando – fascismo.
Por tudo isso, seja através da cerimônia cristã ou um aceno para o universo.
