Papa Smurf foi misteriosamente capturado por Gargamel do Evil Wizards e seu irmão, Razamel. Como a única mulher em sua vila de Smurfs, Smurfette está assumindo a liderança na nova aventura dos pequenos humanóides azuis.
“Smurfs”, um filme musical animado lançado em 18 de julho, estrelas Rihanna como smurfette. O Megastar também co-produziu o filme e lançou uma música original para a trilha sonora do filme em maio.
Como foi a primeira nova faixa de Rihanna em três anos – após rumores de que a estrela pop estava se aposentando da música – foi uma grande notícia para seus fãs.
Mas as reações foram confusas: embora muitas delas comemorem “Amigo meu” como “um clube”, outros ficaram desapontados ao vê -la voltar com uma música para um filme infantil.
Rihanna estava na estréia mundial de ‘Smurfs’ em Bruxelas, onde o artista cômico Pierre Culliford, também conhecido como Peyo, nasceuImagem: Omar Havana/AP/Picture Alliance
Dominando Hollywood por décadas: o princípio de Smurfette
O artista vencedor do Grammy que virou-se-empreendedor, que também é grávida de seu terceiro filho, é geralmente visto como um símbolo do empoderamento feminino negro.
No entanto, embora o novo filme “Smurfs” dê a Smurfette um papel empoderador, o nome do personagem é sinônimo de um inteiro sexista cultura pop tropo: O princípio de Smurfette.
O conceito, que foi cunhado em 1991 por feminista crítico Katha Pollitt em um New York Times Artigo, refere-se a um padrão que ainda pode ser amplamente observado em filmes, séries de TV ou videogames: uma única personagem feminina é cercada por um conjunto masculino de heróis.
Além dos Smurfs, o tropo pode ser observado em muitos outros universos populares, da princesa Leia em “Star Wars” a Miss Piggy em “The Muppets”, de Kanga em “Winnie the Pooh” a Peach em “The Super Mario Bros. Movie”.
Os Smurfs estão em uma missão no mundo real para salvar o Papa SmurfImagem: Paramount Pictures/LMK/Landmark Media/Imago
Uma meta reversão do princípio de Smurfette em filmes recentes
Refletindo HollywoodO ciclo interminável de reinicializações, spin-offs e sequências, o filme de 2025 “Smurfs” segue três outros recursos produzidos nos EUA na franquia, todos baseados na série desenvolvida em 1958 pelo artista de quadrinhos belga Peyo.
O filme animado de ação ao vivo de 2011, “The Smurfs”, reflete sobre o problemático desequilíbrio de gênero do universo Smurf quando Gargamel brinca com fantoches que representam as criaturas que ele está obcecado: “Eu sou Papa Smurf”, ele zomba, usando uma voz ventríloqua enquanto ele onda em torno de um Puppet Blue com um boné. “Eu tenho 99 filhos e uma filha – nada estranho nisso!”
A história sexista original de Smurfette também é revisitada em “The Smurfs 2” (2013): ela não fazia parte da vila, mas criou a partir de Clay por Gargamel, que a criou como um espião maligno para se infiltrar na comunidade Smurf. Mas uma vez que Smurfette conhece os Smurfs e descobre como eles são abertos e amigáveis, ela reneca seu mestre, e Papa Smurf a transforma em um verdadeiro smurf.
O feitiço também a metamorfose em um personagem mais estereotipicamente feminino: seus cabelos pretos não trincados são transformados em travas loiras exuberantes; Seus chinelos de smurf genéricos e tampa de tanque alongados simples também são magicamente reestilizados como saltos altos e um vestido com babados.
O Princípio Smurfette é mais diretamente abordado em “Smurfs: The Lost Village” (2017). Smurfette procura seu propósito, visto que os outros smurfs ao redor dela têm um nome descrevendo sua identidade: inteligente, desajeitada ou sonolenta. Em sua jornada de autodescoberta, ela pousa em uma vila de Smurfs femininos.
Smurfette encontra amigas em ‘The Lost Village’ (2017)Imagem: Sony Pictures Animation/Capital Pictures/Imago
Uma ‘forma mais gentil de misoginia’
Mas essa tentativa de reverter papéis de gênero Também atraiu críticas: “Sou a favor de capacitar garotas, mas não em detrimento dos meninos. Não gostei da maneira como os Smurfs foram retratados como idiotas trapalhados”, escreveu um pai revisando “Smurfs: The Lost Village” na mídia de senso comum.
A crítica de cinema Maryann Johanson viu as coisas da mesma forma. O filme “parece acreditar que é feminista, mas apenas dobra as noções de gênero regressivas”, escreveu ela, “abraçando a forma mais suave de misoginia que coloca as mulheres em um pedestal”.
Others pointed out that introducing the new female characters feels more driven by profit than by feminist values by merely expanding options for Smurf merchandisin: “It’s extremely obvious that ‘Smurfs: The Lost Village’ exists to create a base for a new Smurfs universe that’s more or less the same as the old one, except with more girls — and, presumably, more little girls in the audience too,” correctly predicted a Vox crítico revisando o filme na época. Uma série de TV animada com as personagens femininas seguiu o filme e ainda está em execução.
Smurf Willow, o equivalente feminino de Papa Smurf, aparece pela primeira vez em ‘The Lost Village’ e é um personagem da nova série de TVImagem: Sony Pictures Animation/Capital Pictures/Imago
Cooptado pela extrema direita?
Enquanto isso, a marca Smurf também está enfrentando outros desafios além das questões de gênero.
Na Alemanha, as criaturas foram cooptadas por criadores de conteúdo que promovem visões populistas de extrema direita. Os vídeos gerados pela IA estabelecidos no universo Smurf começaram a circular em plataformas de mídia social no ano passado, que manipulou a voz do narrador original para criticar, por exemplo, uma suposta “ditadura acordada”.
As figuras colecionáveis de Smurf também foram vistas em eventos de campanha eleitoral para a extrema direita Alternativa para a Alemanha (AFD)cuja cor da festa também é azul claro.
“Levamos esse uso indevido da marca muito a sério”, afirmou os Imps, o detentor dos direitos dos SMURFs, em um comunicado de imprensa que reagindo aos vídeos criados sem permissão.
“Em particular, nos distanciamos claramente do conteúdo dessas postagens e de seu contexto populista de direita”; ele acrescentou. “Os smurfs são um símbolo da infância e da inocência. Eles representam valores como tolerância, respeito e amizade e não devem ser mal utilizados de forma alguma para propósitos que são contrários a seus valores e história”.
A série de TV dos anos 80 garantiu o lugar dos Smurfs na cultura popImagem: Coleção Hanna-Barbera/Everett/Imago
O comentarista político francês Antoine Bueno também provocou controvérsia com seu livro de 2011 analisando o simbolismo do universo Smurf. O autor argumentou que a sociedade Smurf contém conotações de stalinismo e nazismo, e que as figuras malignas poderiam ser lidas como caricaturas anti -semitas.
No entanto, Bueno esclareceu que não acreditava que o criador dos Smurfs tivessem adicionado deliberadamente as conotações racistas às suas histórias, ele disse O guardião Na época: “Peyo não era de todo politizado; tudo isso estava inconsciente”.
