Uma tradição de canto indiana do século XV pode ajudar a parar os incêndios florestais? | Desenvolvimento Global

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Roli Srivastava and Rakhi Ghosh in Angul and Keonjhar, Odisha

Fou anos, as mulheres da vila de Murgapahadi no leste Índia Teram fazendas e crianças gerenciadas em silêncio, coletaram flores e lenha em florestas e mantiveram as famílias correndo enquanto seus maridos trabalham nas cidades. Este ano, muitos também estão educando – na música enquanto trabalham.

Autoridades florestais estão recrutando trupes devocionais de música e dança- Sankirtan Mandalis – para ajudar na luta contra incêndios na madeira decídua seca do estado de Odisha em crescer temperaturas. Incêndios já afetaram mais do que 4.500 hectares (11.120 acres) de floresta em Odisha este anoacima de cerca de 4.000 hectares em 2024. Os funcionários estão usando tecnologia como câmeras de IA e dados de satélite para rastrear chamas, mas também estão se voltando para o apelo da música para pedir aos moradores que não queimem folhas na floresta, acreditou -se que a Apractice beneficie o solo, mas que levou a incêndios selvagens incontroláveis ​​nos últimos anos.

Um incêndio na floresta de Keonjhar em Odisha. Fotografia: Omprakash Jena/The Migration Story

“Com as crescentes temperaturas, esses incêndios estão se espalhando mais rapidamente, e eles estão se tornando cada vez mais difíceis”, diz Dhanraj Hanumant Dhamdhere, vice -conservacionista das florestas no distrito de Keonjhar, que é atingido por ondas de calor desde abril.

Dhamdhere alistou 80 grupos devocionais no início deste ano. “As trupes culturais são muito fortes em Odisha, e há muitos artistas em áreas rurais”, diz ele. “Além disso, as pessoas aqui são muito religiosas. As trupes cantam nos idiomas locais, que são facilmente entendidos, e suas performances são apreciadas, por isso é mais fácil para as pessoas se conectarem com elas.”

Pramamila Praddhan, vamos liderar a tropa. Fotografia: Ashutosh Maharana/The Migration Story

Ele diz que houve uma queda de 20 a 30% nos incêndios em algumas áreas desde que os Sankirtan Mandalis foram alistados. A Cordilheira Florestal de Ghatagaon, onde Murgapahadi está localizado, está entre eles.

Sankirtan Mandalis data do século XV, originalmente grupos de homens tocando pratos, bateria e cantando canções de devoção religiosa. As mulheres raramente saíam sozinhas, muito menos cantaram em público. Mas dois anos atrás, mulheres de Murgapahadi formaram sua própria trupe para reviver a tradição.

“Quando os homens (da vila) migraram para Hyderabad e Bengaluru para trabalhar em fábricas, o Sankirtan Mandali se tornou quase não funcional. Decidimos revivê-lo”, diz Pramila Pradhan, 35 anos, que dirige a trupe em Murgapahadi.

Odisha, um dos estados mais pobres da Índia, tem alguns dos mais altos números de migração. Na vila após vila, quando Mandalis começou a passar por um reavivamento, liderado por mulheres, as agências governamentais viram uma oportunidade.

Uma mulher coleciona flores de Mahua. Os moradores incendiaram os incêndios para limpar o chão da floresta de folhas e arbustos secos para facilitar a captura das flores. Fotografia: Rakhi Ghosh/The Migration Story

A trupe de 17 anos de Pradhan, nove, das quais são mulheres, estavam curiosas, mas hesitantes quando o departamento florestal os chamou em janeiro. Eles receberam um poema, que as mulheres colocam para um ritmo. Na manhã seguinte, eles andavam pela vila cantando: “Ouça, ouça minhas queridas irmãs, irmãos, não atende fogo à floresta. Se a floresta sobrevive, sobrevivemos … temos um clima saudável. ”

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Embora Odisha tenha leis para punir os responsáveis ​​por qualquer incêndio na área florestal, o apelo das músicas é mais eficaz. “Os moradores ouvem o Sankirtan Mandali,” diz Omprakash Jena, uma guarda florestal. “As pessoas acreditam nelas e, se forem solicitadas a não fazer algo, obedecem.

Jena credita a trupe de Pradhan pelos incêndios florestais “mínimos” registrados neste verão, representando apenas 26 dos 600 incêndios que ocorreram no distrito de Keonjhar.

Dibakar Patra, presidente de uma organização abrangente de Sankirtan Mandalis em Odisha, diz que existem cerca de 20.000 trupes no estado, dos quais pelo menos 1.000 são femininos. “Tradicionalmente, apresentamos festivais e cerimônias de nascimento ou fios e casamentos”, diz ele. “Mas agora o governo quer nos usar de uma maneira melhor. Nossa mandalis agora foi alistada para a conscientização da conservação de água rural, além de incêndios florestais”.

Uma trupe se prepara para uma performance na vila de Ambanali, distrito de Angul, Odisha. Fotografia: Roli Srivastava/The Migration Story

Os analistas apontam que isso não é suficiente para ajudar uma comunidade no extremo acentuado da crise climática. A mineração está se expandindo na região e as indústrias de poluir, incluindo carvão, aço e alumínio, a paisagem nos distritos de Keonjhar e Angul, contribuindo para as emissões de aquecimento do planeta.

Biswajeet Mohanty, secretário da Sociedade de Vida Selvagem de Odisha, diz que envolver as mulheres na dança não resolverá fatores que alimentam a crise climática. “As vítimas das mudanças climáticas estão sendo instruídas a usar o meio de Sankirtan Mandalis e passar de vila em vila para espalhar a conscientização, mesmo quando as indústrias poluentes estão sendo expandidas”, diz ele.

As mulheres dizem que os incêndios florestais afetam sua renda e nutrição infantil. “Coletamos inhame selvagem, tubérculos, espinafre e cogumelos para a família. Se houver um grande incêndio, temos que nos contentar com o arroz que recebemos do governo”, diz Balamati Munda, 42.

Ketaki Nayak se casou aos 10 anos e diz que fazer parte do Sankirtan Mandali a ajudou a reconhecer seu próprio talento. Fotografia: A história da migração

Mas, por enquanto, eles creditam o Sankirtan Mandali com ajudá -los a se sentir mais relevantes para a sociedade.

Cerca de 180 km (112 camundongos) é agora de Murgaphana, villeira de Insanal, Slis Slid de Annal, Slis Slid Slis Sari Pallu De sua cabeça e coloca -a na cintura de sua anágua, assumindo sua posição com outras mulheres em duas fileiras arrumadas. “Eu cantei músicas quando estava na escola, mas depois do casamento, ninguém o encoraja a sair e cantar”, diz ela.

Nayak se casou aos 10 anos. Agora, 25 anos, ela tem dois filhos com oito e 10 anos. “Hoje em dia, as meninas estão estudando, mesmo trabalhando como pilotos”, diz ela. “Eu nunca tinha pensado que tinha talento, que saísse e as pessoas me abençoiam.”

O tutor Kusha Behera diz que a trupe recebeu uma ligação sobre um projeto do governo, no qual eles planejam participar. “Temos meninas, até estudantes ingressando no Mandalis”, diz ele. “Enquanto essas mulheres perderam a juventude, a próxima geração de meninas é aprender o que as mulheres podem fazer.”

Esta história apareceu pela primeira vez no História de migraçãoA primeira sala de redação da Índia a se concentrar no vasto país migrante população



Leia Mais: The Guardian

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