O recente assassinatos de civis alawitas Na região costeira da Síria, também causou preocupação entre as outras minorias religiosas do país.
Em 6 de março, os partidários que apóiam o presidente da Síria Bashar Assad atacaram forças de segurança pertencentes ao novo governo interrim. A violência resultante, que viu mais forças de segurança e civis armados correndo para a costa, resultou em ataques injustificados a membros da minoria alawita. Dezenas de civis foram morto.
Enquanto os cristãos não foram alvo abertamente na violência, Relatórios falsos e a incapacidade do novo governo de intervir para proteger as comunidades alimenta os medos dos cristãos locais desde então.
Antes da Guerra Civil Síria, que passou de 2011 a dezembro de 2024, Cristãos compensou cerca de 10% da população síria. Após 14 anos de guerra, não há dados oficiais sobre quantos ainda vive no país hoje.
Existem mais de 11 denominações diferentes. As igrejas católicas gregas e gregas gregas estão entre as maiores. Este último tem conexões com o Vaticano em Roma. No entanto, há também uma igreja protestante menor, cujos membros numeravam cerca de 300.000 antes de 2011.
Futuro incerto
Desde a derrubada de Assad em 8 de dezembro, depois de uma ofensiva liderada por Hayat Tahrir al-Sham, ou HTS, muitos cristãos têm “medo da islamização”, disse Asaad Elias Kattan, um teólogo ortodoxo sírio do Líbano que ensina na Universidade Alemã de Münster, ao DW.
Apesar dos sinais da nova administração sob Ahmad al-Sharaa, que respeita Diversidade da Síriahá também uma “certa imprecisão” em seu programa político, disse ele. “Estamos lidando com uma situação de transição caótica. Fora de Damasco, a situação de segurança nem sempre é estável e levará algum tempo até que a polícia e o exército possam garantir a ordem pública novamente”.
E houve isolado incidentes que parecem atingir os cristãos. Em dezembro, um vídeo mostrou um homem armado destruindo Uma árvore de Natal em Aleppo. Um grupo armado também atacou a arquidiocese ortodoxa grega em Hama, danificando uma cruz e atirando no prédio.
Mais tarde, forças do governo interino liderado pelo HTS condenaram os atos e culparam “indivíduos desconhecidos” pelos ataques.
Papel questionável
No meio desse tipo de insegurança, os cristãos da Síria também estão fazendo perguntas sobre a atitude de seus próprios líderes da igreja durante a ditadura Assad, com os cristãos dentro e fora do país debatendo isso.
Em 2011, quando os protestos contra o ex -ditador sírio Bashar Assad eclodiram, muitos cristãos se juntaram a manifestações pedindo direitos civis. Eles também estão representados entre as vítimas e prisioneiros do Câmaras de tortura do regime e prisões.
Ao longo da guerra, os cristãos continuaram sendo capazes de praticar sua religião. Mas se eles se manifestassem contra o regime de Assad, eles também foram perseguidos pelas autoridades, assim como todos os outros sírios.
Por outro lado, a maioria de seus líderes da igreja ficou do lado do regime. As cabeças de todas as igrejas cristãs apoiaram a narrativa do regime de Assad. Este último se representou como o protetor das minorias do país, incluindo os cristãos. O regime de Assad argumentou regularmente que, se os grupos antigovernamentais fossem para o TakePower, as minorias estariam em perigo.
Bombas de barril em Aleppo, ataques de gás venenoso e fome de distritos inteiros de pessoas, bem como dezenas de milhares em câmaras de tortura: você pode procurar em vão as críticas a qualquer uma dessas coisas provenientes de líderes da igreja síria.
Alguns líderes da igreja síria também espalharam essa propaganda para o país. Assad foi uma “vítima de difamação direcionada”, o patriarca da Igreja Católica Melkita Grega, Gregory III Laham, disse ao jornal alemão, o Frankfurter Allgemeine Zeitungem 2015.
Raiva e decepção
“Da perspectiva de hoje, isso é mais do que embaraçoso.” Kattan escreveu em um artigo para o jornal online libaneso Almodon. “Então, quando os líderes da igreja realmente se desculparão com o povo sírio por sua atitude? Agora é sua tarefa reavaliar criticamente esse período. Eles devem admitir publicamente: ‘Sim, cometemos erros'”.
Ninguém esperava que os bispos se oponham diretamente ao regime de Assad, argumentou Kattan, mas um pouco mais de distância de um regime tão repressivo teria sido bem -vindo.
“Muitos cristãos sírios no país e no exílio estão profundamente decepcionados e zangados com a atitude de seus líderes da igreja”, disse à DW Najib George Awad, um acadêmico sírio que pesquisa teologia da Universidade de Bonn. “Os líderes da igreja se permitiram ser usados como uma ferramenta de relações públicas pelo regime de Assad, ajudando-o a construir uma imagem positiva aos olhos do público internacional”, diz Awad, que apoiou os protestos antigovernamentais na Síria desde o início das manifestações.
“Havia também ativistas ativos da oposição entre os sacerdotes”, disse Kabawat Hind Kabawat. Ela era o único membro cristão da comissão que preparou a recente da Síria Conferência de Diálogo Nacional e também é o diretor do Centro Sírio de Diálogo, Paz e Reconciliação de Toronto, Canadá.
“Mas havia também os outros. Havia padres que relataram ativistas cristãos ao Serviço Secreto”, disse ela, acrescentando que “eles são responsáveis por muitas mortes”.
Eles devem ser responsabilizados, assim como todos os outros sírios acusados de crimes durante a ditadura de Assad, argumentou ela.
Este artigo foi publicado originalmente em alemão.
