AK Blakemore
EUNaquela covinha da história européia entre a Revolução Francesa e a coroação da rainha Victoria, vivia um número não desprezível de homens – geralmente jovens, idiotas e cheios de ópio – cuja ambição principal foi lançada para os americanos, e lá, em suas próprias parcelas, poderia ser uma das comunidades que podem ser usadas para a sociedade. Certamente não doeu que esses empreendimentos possam permitir – mesmo exigir – muito desperdiçar. Samuel Taylor Coleridge e seus companheiros, Roberts Southey e Lovell, lançaram planos, entre explosões de óxido nitroso e versificação, para a base de uma comunicação nas margens dos Susquehanna River, da Pensilvânia, escolhidos por sua “beleza excessiva e sua segurança de índios hostis”. A falta de fundos rapidamente se tornou um problema, e logo nossos intrépidos românticos haviam se comprometendo no local, propondo que funcione sua “pantisocracia” na zona rural do País de Gales, em vez do Novo Mundo. Talvez sem surpresa, o plano nunca saiu.
Angel Kelly, o infeliz protagonista – ou talvez o iniciador seria uma palavra melhor – do segundo romance de Oisín Fagan, Eden’s Shore, é um desses sonhadores coleridgianos. Na abertura, o encontramos como um estudante de direito jovem e imprudente na Universidade de Dublin, andando pela Parliament Street com seu “chapéu de abas largas, um Cravat e um pequeno livro de Montesquieu embaixo do braço, do qual ele não participou de mais de cinco frases por dia”. Secretamente, ele acredita que “um dia provará ser um grande homem”. An inheritance from a beloved aunt allows him to further augment his epicurean lifestyle, but when the pleasures of whoring, drinking and tobacco begin to pall, he resolves to spend the last of his wealth on an expedition to Brazil, with the intention of founding “the harmonious society” of which he and his friends “had so often and so manfully spoken”: “a colony that is free from the sins of the old world – a place free from Tirania, discriminação, ilegalidade, religião, perseguição, tributação ”.
A reação alegres de seus amigos à intenção grandemente declarada de Angel precipita um sentimento de nojo, “deslizando por sua garganta como um hematoma interno” e o incita a realizar seus planos quixóticos. Ele pega um navio de Dublin para Liverpool e, a partir daí, prende a passagem a bordo do Atlas, com destino a Santana, Brasil. Devido a uma seleção de uma semana com uma trabalhadora do sexo no cais, ele deixa de fazer perguntas completas sobre os negócios do navio.
Emergindo de sua cabine algum tempo depois, depois de um ataque de doença marítima visceralmente, Angel descobre que o Atlas havia, durante uma parada em Nouadhibou, norte da África, tomada em uma carga humana. Nosso jovem revolucionário se tornou uma testemunha não intencional de – e, sem dúvida, participante – as bárbaras da passagem do meio do comércio de escravos do Atlântico. A comparação de Coleridge é adequada além da biográfica, porque o episódio que se segue à medida que o Atlas é assumido pela rebelião e motim se parece uma espécie de generosidade rodeada do antigo marinheiro. Quando Angel e seu novo aliado Flores, um estudioso muçulmano que embarcou no navio com a intenção de comprar a liberdade de sua mãe no final da passagem, finalmente chega ao Brasil, completamente agredida e ensanguentada, eles se encontram no centro de um conflito entre interesses imperiais que ameaçam engoli -los mais do que qualquer oceano.
A história de Angel Kelly acaba funcionando quase como um prólogo da costa de Eden. Esse grande épico das Américas do final do século XVIII examina questões de cumplicidade, violência, limites da filosofia e que lugar o amor poderia ter-que redenção ele pode começar a oferecer-em um mundo governado pelas lógicas extrativas do colonialismo. Se isso soa como um enorme arrasto, garanto que este romance é inesperadamente hilário e muito bonito. Além de controlar e diferenciar habilmente um conjunto vividamente realizado de sonhadores, bebedores e livres de mercuriais, Fagan alcança uma prosa sensual e contornadora que captura com igual precisão, tanto a beleza dos trópicos quanto as mutilações espirituais e físicas praticadas em seu meio-final à sombra. Uma luz “Dreamish” permanece em árvores da selva barbada; Um carrapato inchado repousa em um umbigo “como um dolmen em uma planície branca”; Os ombros de um homem chorando vacilarem “rapidamente, como os tocos amputados de asas”.
Uma das coisas que eu mais apreciei nesse romance foi a atenção de Fagan com a confusão poliglota da vida colonial latina em um lugar onde os libertos africanos, os traficantes de rua chineses e os maçons franceses todos os músculos uns contra os outros) para destacar o território ideológico e literal, a complexidade da comunicação em seus muitos letras nativas que produzem momentos altos e intensos. Há o cozinheiro espanhol em um navio escravo, cujas declarações de culpa bêbadas sobre os horrores em que ele é cúmplice são os mais assustadores para o seu desarranjo linguístico. Há o jovem revolucionário parisiense cujo idealismo exuberante e finalmente fútil explode as costuras de seu inglês de senhão: “Quero compartilhar meu aprendizado com toda a paysans do mundo … nós amamos tanto a revolução, a igualdade, a liberdade, a coisa universal …”
Talvez seja dito que, apesar de suas muitas pulcritudes, a costa de Eden é um romance surpreendentemente violento (como foi a estréia de Fagan na Irlanda medieval, Nobber). Eu argumentaria que precisa ser, mas alguns leitores podem branquear sobre as descrições remanescentes de meia página de feridas infectadas e nervos oculares decepados. Para mim, a costa de Eden muitas vezes parecia uma espécie de meridiano de sangue marítimo – a obra -prima portentosa de Cormac McCarthy do Ocidente Americano – e sem dúvida dividirá os leitores em linhas semelhantes. Mas eu seria difícil pensar em elogios mais altos.
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