Peter Bradshaw
EUn Um espírito apropriado de cinismo e desolação, o diretor alemão Joachim Lang fez um filme sobre a vida privada do propagandista nazista Joseph Goebbels, o Campeão das Bruxas ou Feiticeiro -chefe de mentiras, e seu relacionamento sempre tenso com Hitler. Robert Stadlober toca o Preening and Auto-Pitys Goebbels e Fritz Karl é um Hitler de Careworn. Franziska Weisz interpreta a esposa de Goebbels, Magda, que a princípio se ressentiu de suas infidelidades com Showbusiness Starlets, mas por causa da pátria se submeteu à imagem pública de uma boa esposa nazista e mãe de seis filhos adoráveis - a quem Joseph e Magda finalmente assassinaram o bunker antes de matar.
De maneira subversiva, austeramente satírica, o filme parece quase como um lado B para a queda de Oliver Hirschbiegel em 2004, e Lang talvez até inalou, apenas um pouco, os inúmeros memes de paródia da Internet que a queda inspirou, com as subtitelas inglesas que reinterpretavam o RAGE imrotente de Hitler. O filme de Lang nos mostra os medos e dúvidas que os nazistas bastante seniores tiveram até o final da guerra e talvez também estejam no espírito da zona de interesse; isto é, o romance de Martin Amis, cujo diálogo e drama, conhecedores, foram excisados principalmente por Jonathan Glazer por sua versão cinematográfica.
Goebbels e o Führer é um projeto que aparentemente surgiu de dois dos filmes anteriores de Lang. O primeiro, no qual ele é creditado como escritor, foi um drama documental sobre o Filme de propaganda anti -semita hedionda Jud Süss. O segundo, que ele dirigiu, era sobre o ator de tela alemã Heinrich Georgeque atuou no filme absurdo e ilusório de propaganda Kolberg, lançado em 1945, sobre a defesa heróica das forças alemãs contra soldados napoleônicos (Goebbels, incrivelmente, legiões atribuídas de soldados como extras a este último). Ambos os filmes são mencionados aqui, e o script de Lang nos lembra bruscamente que Jud Süss era Elogiado embaraçosamente pelo jovem Michelangelo Antonioni no momento.
O novo drama de Lang é um filme que mostra o trabalho de Goebbels como propagandista nunca foi feito. Além disso, por trás da demonstração teatral de lealdade extática, o público alemão e muitos do Alto Comando estavam de fato tão nervosos com a guerra antes de Munique quanto os britânicos e franceses. As mesmas pessoas ficaram muito felizes em ouvir de apaziguamento, muito feliz em saber do pacto Molotov-Ribbentrop e horrorizados em saber da invasão soviética e da infinível guerra de duas frente que Hitler havia adotado.
Era o trabalho de Goebbels para acalmar seus medos, criar uma identidade subumana para os inimigos da Alemanha com mentiras repetidas e fornecer uma ilusão reconfortante de vitória iminente na qual ele, Hitler e todos vieram acreditar. O filme mistura ranzineiramente imagens de arquivo reais com cenas de diálogo dramáticas, nas quais Lang acrescentou linguagem genuína de documentos históricos. Lang também nos mostra inteligentemente o que parecia um deslize da língua em um discurso de Goebbels, no qual ele tropeçou em uma única palavra crucial, prometendo na Alemanha o “… extern – exclusão …” dos judeus. O filme sugere que essa foi uma figurão deliberada da parte de Goebbels, preparando a Alemanha para aceitar, subconscientemente, a idéia de que o extermínio deve seguir a idéia mais suave de exclusão.
Talvez não haja nada totalmente novo para dizer sobre o filme sobre Hitler e Nazismo, mas Lang é interessante sobre a descrença oculta e o medo que existiam entre os líderes. No entanto, o filme não consegue nos mostrar que a inversão grotesca do sentimentalismo da família de Goebbels: o assassinato de seus filhos.
