Um dia antes da Ucrânia marca três anos desde a invasão russa em larga escala, os povos chechenos e ingush estão comemorando o 81º aniversário de sua expulsão forçada pelo regime comunista em Moscou. O impacto dessa operação genocida, que começou em 23 de fevereiro de 1944 nas ordens do ditador soviético Joseph Stalin, continua a reverberar hoje em todo o norte do Cáucaso e além.
Os esforços de décadas para suprimir a memória dessa expulsão violenta e a recusa de Moscou em reconhecer e pedir desculpas por ela garantiram que ela continue sendo uma ferida aberta para o povo checheno e inghush.
Lembro -me de ter seis ou sete anos quando ouvi pela primeira vez o termo “deportação”. Ele escorregou dos lábios de um dos meus pais, apenas para ser rapidamente seguido pelo silêncio. As autoridades soviéticas no início dos anos 80 ainda tinham um forte controle sobre o país e resolutamente suprimiram as discussões sobre esse tópico, particularmente nas repúblicas autônomas do Chechen and InGush.
Os adultos viviam em uma atmosfera de medo e desconfiança e foram muito cautelosos ao discutir o tópico, mesmo na frente de seus filhos. Uma criança repetindo a palavra na frente de estranhos ou na escola poderia atrair a atenção da polícia secreta soviética, a KGB, e levar a algum tipo de punição.
A era de Perestroika, marcada pelo aumento da abertura e pela eventual dissolução da União Soviética, levantou o véu do silêncio em torno dos sujeitos tabu, incluindo os vários crimes que os soviéticos haviam cometido. As gerações mais jovens de povos chechenos e ingush começaram a aprender sobre o que havia acontecido com seus pais e avós.
Eles finalmente ouviram as histórias de como, durante a Segunda Guerra Mundial, as divisões de elite do NKVD, o antecessor da KGB, e os militares foram enviados para deportar toda a Chechen e Ingush populações de suas terras ancestrais. Ainda mais arrepiante foi a revelação de que os soldados soviéticos não hesitaram em matar idosos e doentes para cumprir o cronograma de deportação. Seus corpos foram dispostos de maneira insensível nos lagos das montanhas.
Comunidades inteiras foram queimadas. No caso da vila de Khaibakh, o NKVD queimou vivos 700 de seus moradores, incluindo mulheres grávidas, crianças e idosos, que não podiam ser transportados para treinar estações a tempo de deportação devido à forte nevasca.
A cansativa jornada de três semanas em carros ferroviários destinados ao gado, onde as pessoas enfrentavam fome e condições insalubres, contribuíram ainda mais para o número impressionante de morte. Deixou na estepe da Ásia Central sem comida ou abrigo, os deportados tiveram poucas chances de sobrevivência. Devido à deportação, os chechenos e Ingush perderam quase 25 % de suas populações, de acordo com a estimativa oficial, antes de poder voltar para suas casas em 1957, quatro anos após a morte de Stalin.
Em 1991, após o colapso da União Soviética e as primeiras eleições democráticas na Federação Russa, o estado começou a pagar uma compensação monetária àqueles que nasceram ou viveram no exílio. Mas o valor pago foi escasso e ofensivo. Ainda assim, o povo checheno esperava receber um pedido formal de desculpas do recém -eleito presidente russo Boris Yeltsin.
Em 1993, durante uma visita à Polônia, ele homenageou os mais de 20.000 oficiais poloneses executados pelos soviéticos em Katyn em um monumento comemorando o massacre. No entanto, nem ele nem nenhum de seus sucessores emitiram um pedido de desculpas formal para mais de 100.000 mortes chechenas e inghush durante a deportação.
Em 2004, durante a Guerra Raging na Chechênia, o Parlamento Europeu levantou uma questão sobre o reconhecimento dessa tragédia como genocídio. A iniciativa não foi bem -sucedida e o genocídio não foi formalmente reconhecido.
A experiência violenta e traumática da deportação foi uma força motriz por trás da declaração da independência da Chechênia em 1991. Os chechenos não queriam ter uma repetição dessa experiência e, portanto, buscaram a proteção de seu estado através do direito internacional.
No entanto, a agressão da Rússia em 1994 contra a Chechênia destruiu essas esperanças. Mesmo depois de alcançar a vitória contra a Rússia em 1996, os chechenos se viram abandonados pelo mundo, o que significa que era para Moscou decidir o que veio a seguir.
Três anos depois, a segunda agressão russa contra a Chechênia se seguiu. Durante a guerra, que durou até 2009, o sucessor de Yeltsin, Vladimir Putin, instalou um regime autoritário liderado pela família Kadyrov.
Para demonstrar sua lealdade ao Kremlin, em 2011, Ramzan Kadyrov, que herdou a presidência da Chechênia de seu pai Akhmat após seu assassinato em 2004, proibiu a comemoração da deportação em 23 de fevereiro. Em vez disso, ele forçou as pessoas a comemorar o feriado russo , o dia do zagueiro da pátria.
Foi há apenas cinco anos, em 2020, que alguns eventos de comemoração foram permitidos na República em 23 de fevereiro. No entanto, essas cerimônias serviram principalmente para legitimar o poder de Kadyrov na Chechênia e propagar o culto à personalidade em torno de seu pai, Akhmat.
Em 2023, Kadyrov deu um passo adiante e obrigou os autores de um livro de história russo recém -emitido para revisar a seção que justificou as deportações stalinistas. Obviamente, esse movimento não sinaliza uma mudança no relacionamento de Kadyrov com o Kremlin. Ele permanecerá leal a Putin enquanto mantiver o poder.
Mas o fato de que o líder checheno que exerce poder absoluto na Chechênia se sente obrigado a revisar suas próprias políticas de apagamento significa que ele entende que a memória da deportação continuará a servir como um grito de guerra pelos chechenos nos próximos anos.
A memória da deportação continua a inspirar apoio à independência do checheno, apesar da brutalidade e devastação das duas guerras chechenas. Também motivou centenas de chechenos a ir à Ucrânia e combater o exército russo invasor em 2022.
É importante lembrar o que aconteceu com o povo checheno hoje, pois os ucranianos também enfrentam o perigo de supressão e apagamento. A Ucrânia corre o risco de ser abandonada pelo mundo, assim como a Chechênia estava na década de 1990. As consequências podem ser devastadoras, assim como foram para o povo checheno que continua sofrendo sob o autoritarismo brutal.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a postura editorial da Al Jazeera.
