“O que você acha que faria depois de 400 anos de escravidão E Jim Crow e Lynching? Você acha que você responderia de maneira não -violenta? “Essas foram algumas das perguntas -chave Malcolm x colocado para a Sociedade Americana.
Embora escravidão haviam sido abolidos nos EUA em 1865, as chamadas leis de Jim Crow continuaram cimentando a discriminação cotidiana contra os negros até 1964. Eles não tinham permissão para votar ou sentar-se ao lado de pessoas brancas em ônibus ou em restaurantes. Eles moravam em guetos negros e obtiveram empregos ruins.
“Malcolm X abordou com precisão as questões que estavam queimando nas mentes dos afro-americanos oprimidos”, Britta Waldschmidt-Nelson, autor da biografia “Malcolm X: The Black Revolucionary”, disse DW.
Sua mensagem para os afro-americanos era clara: seja autoconfiante! Lute por seus direitos “por qualquer meio necessário” – mesmo com a violência, se necessário.
O jornalista vencedor do prêmio Pulitzer, Les Payne (1941-2018), lembrou-se em sua biografia de Malcolm x Como um discurso de 1963 do ativista o libertou, como se por um “golpe de espada piscando”, do “sentimento condicionado de inferioridade como homem negro”, profundamente enraizado em sua psique.
Esse foi precisamente o objetivo declarado de Malcom X.
Uma infância marcada pelo racismo
Nascido em 19 de maio de 1925, em Omaha, Nebraska, a infância de Malcolm Little, perto de Detroit, foi marcada pela pobreza e pela violência. Ele tinha seis anos quando seu pai foi encontrado morto; Segundo vários relatos, ele havia sido assassinado por supremacistas brancos. Com sete filhos e pouco dinheiro, a mãe de Malcom ficou completamente impressionada e ficou doente mental. Malcolm foi colocado em várias famílias e instituições adotivas; Mais tarde, ele falou em sua autobiografia do “terror dos assistentes sociais muito brancos”.
Apesar de seu começo difícil, ele era um bom aluno, a única pessoa negra em sua classe. Uma experiência importante teve um impacto profundo nele: seu professor favorito perguntou o que ele queria ser quando ele crescesse. Malcolm respondeu que gostaria de estudar direito. Mas o professor, usando uma ofensa racista ofensiva para descrevê -lo, disse a ele que não era um objetivo realista para um garoto como ele.
O jovem Malcolm estava completamente desiludido. Suas notas caíram dramaticamente e, aos 15 anos, ele se mudou para Boston para morar com sua meia-irmã Ella Collins, e mais tarde para Nova York. Ele se apoiou fazendo trabalhos estranhos antes de se tornar um criminoso mesquinho. Com 20 e poucos anos, ele foi preso por vários roubos.
“Aqui está um homem negro enjaulado atrás das grades, provavelmente por anos, colocado lá pelo homem branco”, ele escreveu mais tarde em sua autobiografia. “Você deixou esse homem negro enjaulado começar a perceber, como eu, como, desde o primeiro pouso deste primeiro navio escravo, os milhões de homens negros na América têm sido como ovelhas em um covil de lobos. É por isso que os presos negros se tornam muçulmanos tão rápidos quando os ensinamentos de Elijah Muhammad se filmam em suas gaiolas por outros condenados muçulmanos”.
O mentor Malcolm X refere-se a Elijah Muhammad, era um separatista negro e o líder da nação do Islã, uma organização política religiosa de afro-americanos fora da ortodoxia islâmica.
Lutar contra os ‘diabos brancos’
Nação do Islã (NOI) “afirma que todos os negros são inerentemente filhos de Deus e do bem, e todos os brancos são inerentemente maus e os filhos do diabo”, explica Waldschmidt-Nelson. “O que tornou isso muito atraente para Malcolm e muitos outros presos da prisão, é claro, é que alguém apareceu e dizia: ‘Você não é o culpado por sua miséria; são os demônios de olhos azuis que fizeram você se desviar.'”
Depois de ingressar no NOI, ele começou a se chamar Malcolm X, porque os sobrenomes dos afro -americanos foram historicamente designados por seus proprietários de escravos. Portanto, os membros do NOI rejeitaram seus nomes de escravos e se chamavam simplesmente “X”.
Ele passou seus sete anos na prisão educando -se e permaneceu membro da NOI por 14 anos. O líder Elijah Muhammed apreciou a perspicácia intelectual e as habilidades oratórias do jovem e fez dele o porta -voz da organização.
Em seus discursos, Malcolm X denunciou repetidamente os “diabos brancos”. Embora ele morasse nos estados do norte dos EUA – a “terra prometida” para os negros dos estados do sul ainda mais restritivos – ele também não colocava nenhuma esperança em “liberais” brancos lá. Afinal, ele experimentou pessoalmente como os negros foram tratados como cidadãos de segunda classe em todos os EUA.
Malcolm X ficou muito desdenhoso de Martin Luther King Jr. movimento dos direitos civis. Ele criticou o famoso discurso de King na marcha de 1963 em Washington sobre uma América Livre e Unida, unida em todas as barreiras raciais, como irrealista: “Não, eu não sou americano. Sou um dos 22 milhões de negros que são vítimas do americano. (…) e vejo a América através da vítima. Não vejo sonho americano; vejo um dia americano” “
Peregrinação a Meca – e uma mudança de coração
Depois de ficar desiludido com o líder da organização, Malcolm X quebrou as fileiras com o país do Islã em março de 1964.
Nesse mesmo ano, ele fez uma peregrinação a Meca – e sua imagem dos “diabos brancos” começou a vacilar. “Ele ficou profundamente impressionado com a hospitalidade e o calor com que foi recebido, mesmo pelos muçulmanos brancos na Arábia Saudita”, escreve Britta Waldschmidt-Nelson em sua biografia. “E então, no último ano de sua vida, ele se afastou dessa doutrina racista”, disse ela à DW.
Ele estabeleceu uma nova tarefa: “Malcolm X queria criar uma aliança de todas as pessoas de cor oprimidas contra a opressão colonial branca”, diz o biógrafo.
Em uma viagem à África, os governos elogiaram sua intenção, mas ele não podia contar com o apoio deles: “É claro que todos dependiam da ajuda de desenvolvimento dos EUA, e a maioria dos governos africanos não teria opera abertamente contra os EUA na época”.
Em vez disso, Malcolm X se tornou o foco da CIA. A nação do Islã também estava em seus calcanhares. “Ele sabia que seria assassinado, e também foi uma decisão consciente de sua parte para enfrentá-la”, diz Waldschmidt-Nelson. “Ele provavelmente disse a si mesmo: não posso desistir agora. Depois de sua experiência em Meca, Malcolm havia embarcado em um caminho completamente novo, aberto para colaborar com o movimento dos direitos civis de King e, se necessário, com os brancos também”.
Mas isso nunca aconteceu. Em 21 de fevereiro de 1965, ele foi morto a tiros Durante uma palestra por membros da nação do Islã. Ele tinha apenas 39 anos.
Um legado renovado
Na década de 1980, hip-hop Os artistas celebraram o legado de Malcolm X, provendo seus discursos em sua música: “Tudo o que se tornou muito ressonante”, diz Michael E. Sawyer, professor de literatura e cultura afro -americanas da Universidade de Pittsburgh. “Era uma maneira de criar esse tipo de ressurgimento da identidade negra como também uma identidade política”. As músicas serviram como declarações políticas de guerra ao racismo branco, brutalidade policial e empobrecimento da subclasse negra.
Em 1992, Spike Lee Autobiografia de Malcolm X adaptada em um filme estrelado por Denzel Washington, que também contribuiu para transformar a figura revolucionária em um ícone forjando a identidade cultural de muitos negros.
Hoje, como o atual governo dos EUA é a história de lavagem de branco para subestimar o papel que o racismo desempenhou na formação do país e, com o movimento Maga, oposto a qualquer crítica à suposta glória passada da América, as palavras de Malcolm X permanecem mais relevantes do que nunca:
“Você não é tão cego com o patriotismo que não pode enfrentar a realidade. Errado está errado, não importa quem o faça ou diga”.
Este artigo foi originalmente escrito em alemão.
