“A política atual do estado sobre a questão do hijab não é seguir regras estritas”, disse Ali Motahari, um político iraniano conservador, aos jornalistas na semana passada às margens da Feira Internacional de Livros em Teerã.
Ele acrescentou que o A polícia só deve intervir no caso de violações grosseiras.
“Você precisa saber que, mesmo na época do xá, antes da revolução de 1979, as mulheres foram presas se não se vestissem decentemente em público”, disse ele. Usar um hijab, ou lenço na cabeça, permanece obrigatório no Irã.
No entanto, mesmo antes do protestos em todo o país após a morte de Nome Mahsa acredita Na custódia da polícia, em setembro de 2022, Motahari foi um daqueles políticos conservadores que pediam repetidamente uma repressão às mulheres que ousaram se desviar até um pouco do rigoroso código de vestimenta.
Em 2014, ele perguntou: “Por que as mulheres podem usar calças sob suas casacas?” Ele pediu às autoridades que tomassem medidas mais rigorosas contra as mulheres em questão.
‘Um país mudado’
“O que alcançamos nos últimos três anos não pode mais ser retirado pelo estado”, disse um pesquisador de gênero e jornalista de Teerã à DW. Ela pediu à DW que não publicasse seu nome como as autoridades a repreender regularmente por sua posição, e até recebe ameaças de morte de chamadores anônimos.
Ela é uma das mulheres que não apenas se recusam a usar um lenço na cabeça em público, mas também incentiva outras mulheres para decidir por si mesmos se eles querem.
“Eles não podem mais nos forçar a seguir suas regras e usar automaticamente um lenço na cabeça toda vez que saímos de casa”, diz ela.
Ela também enfatiza isso Irã mudou após o Morte do nome Mahsa acredita. Por exemplo, em 12 de maio, o caixão de Shiva Aristoui, um escritor e poeta iraniano, foi transportado por mulheres sem o hijab obrigatório. Tradicionalmente, carregar o caixão tem sido uma questão para os homens de acordo com as normas religiosas e sociais. No entanto, desde o movimento “Mulheres, Vida, Liberdade”, mais e mais mulheres frequentam funerais sem o hijab obrigatório e carregam os caixões de seus entes queridos.
No entanto, muitas mulheres deliberadamente fique longe da mídia internacional e evite a atenção do público para continuar em seu caminho sem repressão adicional. Qualquer troca com a mídia internacional poderia ser considerada “propaganda contra o sistema”, “cooperação com um governo hostil” ou poderia ser processado como após uma “ordem do exterior”.
Niloufar Hamedi, jornalista premiado, é um exemplo recente da repressão do estado. Seus relatórios sobre a morte de Jina Mahsa Amini em 2022 trouxeram sua fama internacional.
Entre outras peças, ela publicou uma foto dos pais enlutados de Amini. Ele rapidamente se tornou viral nas mídias sociais e se tornou um símbolo dos protestos em todo o país, que se tornou o maior movimento de protesto no Irã desde a Revolução Islâmica em 1979.
Hamedi foi preso e acusado de suposta “colaboração com um governo inimigo”, “propaganda contra o sistema” entre outras acusações. Ela foi condenada a um total de 13 anos de prisão. No entanto, após 17 meses, ela foi libertada sob fiança em janeiro de 2024. O líder supremo iraniano Ayatollah Ali Khamenei então perdoou ela e sua colega Elaheh Mohammadi Em fevereiro de 2025.
Em 11 de maio, 2.800 dias após o relatório que mudou o país, um artigo em seu nome apareceu mais uma vez no principal jornal diário persa do país Shargh. Niloofar Hamedi pode trabalhar como jornalista no Irã novamente.
‘O estado não tem o poder de parar a mudança’
Isso indica que o estado capitulado para as mulheres? “Não”, disse Sedigheh Vasmaghi, ativista e teólogo dos direitos das mulheres, à DW.
“O sistema político não aceitou a resistência que as mulheres mostraram”, disse ela. “O estado não tem o poder de parar ou mesmo reverter essa mudança também”.
Vasmasghi, que se juntou a manifestantes contra a regra obrigatória do lenço na cabeçanão usa mais um lenço na cabeça em público.
Em abril de 2023, Vasmasghi escreveu uma carta aberta a Khamenei, na qual ela criticou seu decreto sobre o requisito do hijab e enfatizou que o Alcorão não estipula essa obrigação.
Em março de 2024, ela era preso Para “propaganda contra o sistema” e “aparição pública sem um hijab compatível com a Sharia”. Devido a seus problemas de saúde, ela foi enviada em liberdade condicional.
Ainda assim, ela poderia ser presa novamente a qualquer momento. Mas ela não tem medo disso. “O estado no Irã está enfrentando problemas maciços de política doméstica e externa e atualmente não está em posição de lidar com mulheres em todo o país, especialmente adolescentes e mulheres jovens, que não querem mais usar lenços de cabeça”, disse ela à DW.
“No entanto, qualquer medida que parecer efetiva será revisada e tentada ser aplicada”, continuou Vasmasghi, referindo -se ao debate em andamento sobre a introdução de um lei controversamonitorar mulheres em público no Irã. A lei prevê uma série de medidas punitivas para mulheres que se recusam a usar o hijab necessário em público.
“O sistema político não pode mais voltar no tempo”, disse Vasmasghi.
Este artigo foi publicado originalmente em alemão.
